溯至天地洪荒的上古，人類就已經(jīng)以家庭為最小組織單元，抗御嚴(yán)酷的自然生態(tài)，凝聚部族力量并延續(xù)族群。無(wú)論與自然抗?fàn)幓驁F(tuán)結(jié)族人，人與其自身之外的世界 因發(fā)生關(guān)系而形成差序格局，差序關(guān)系因內(nèi)部張力的緣故，需要多種力量制伏沖突與矛盾，而能充任者不外勇力、智慧與道德。迨至人類智能日增，道德蘇醒，被喚 醒的道德意識(shí)內(nèi)斂而為心性修養(yǎng)，外化而為人天、人人關(guān)系的規(guī)范。文明啟動(dòng)，家庭非惟物理意義上的人員聚合，成員之間相濡以沫的目的也不再限于抱團(tuán)生存，家 庭更大程度上是文化體制的產(chǎn)物。維持差序與文化認(rèn)同的共同要求下，家庭遂而為道德力量的展示舞臺(tái)。雖然對(duì)于道德化用，歷代思想家各各開(kāi)出綱目，但無(wú)不共同 指向“秩序”。家庭作為社會(huì)關(guān)系的縮影，成員關(guān)系確立的同時(shí)也是維系的開(kāi)始，家庭安寧、和諧、穩(wěn)定全賴對(duì)家庭秩序的守護(hù)。

? ? ? ?禪宗，立足人世間 的中國(guó)化佛教，將渺不可及的彼岸拉回到尋常日用的現(xiàn)實(shí)，在最平實(shí)無(wú)華的生活中感悟“觸目菩提”的立于現(xiàn)實(shí)而超脫現(xiàn)實(shí)的心性磨礪。家庭、家庭成員，可謂是每 個(gè)人生命中的最寶貴的禮物，值得我們用一生悉心呵護(hù)。禪宗大化流行，復(fù)活了我們拙樸、淡泊、靜謐的心，才能把我們的家庭生活渲染出一片生機(jī)靈動(dòng)。

? ? ? ? 5月8日晚，谷網(wǎng)CEO蘇海軍先生作為知了禪文化沙龍主講人與來(lái)賓分享了禪文化游學(xué)與家庭關(guān)系經(jīng)營(yíng)心得。

? ? ? ? 蘇 居士首先回顧了10年隨佛旅網(wǎng)前往普陀山朝圣結(jié)下的勝緣，在《心經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等典籍中領(lǐng)悟到佛法的莊嚴(yán)以及安放內(nèi)心的要義。隨之與大家分 享了平常生活中如何以自身嚴(yán)謹(jǐn)行持影響家人與員工：堅(jiān)持吃素而慢慢讓家人意識(shí)到吃素與健康，與佛家戒殺護(hù)生慈悲精神的關(guān)系；在與家人的溝通、子女教育上堅(jiān) 持佛教和敬精神，并施以相應(yīng)的善巧方便，在潛移默運(yùn)中令家人與佛法結(jié)緣。

? ? ? ?在公司文化建設(shè)上，也摒棄空洞、僵化的教條，以真誠(chéng)善待員工，員工從依賴制度的“法治”走向個(gè)人道德感召力的“德治”，并將每年資助優(yōu)秀員工參加游學(xué)朝圣旅游固化為公司的常態(tài)獎(jiǎng)勵(lì)。蘇居士的分享讓參加活動(dòng)來(lái)賓在家庭關(guān)系、員工的管理上獲益頗多，獲得了陣陣掌聲。